معلومات عن صاحب المدونة

   الاسم /  مصطفى بن سفيان بن محمد بن احمد بن عبد الله بن عبد الرحمن ( وجيه الدين ) بن محمد بن سفيان بن يوسف بن ابراهيم بن اسماعيل بن احمد بن (سفيان بن عبدالله بن حسان بن احمد بن يوسف بن عبدالله بن عبدالكريم(الاكرم) بن عبدالله ابن محمد(الميمون) ابن علي(التقي) ابن محمد (الجواد) ابن علي(الرضى)ابن موسى(الكاظم) ابن جعفر(الصادق) ابن محمد(الباقر) ابن علي (زين العابدين) ابن الحسين (السبط) ابن سيدة نساء العالمين فاطمه بنت محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم) ابن اميرالمؤمنين علي ابن ابي طالب ابن عبد المطلب واسمه شيبه ابن هاشم واسمه عمرو بن عبد مناف واسمه المغيرة بن قصى واسمه زيد بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر وهو الملقب بقريش وإليه تنتسب القبيلة بن مالك بن النضر واسمه قيس بن كنانة بن خزيمة بن مدركة واسمه عامر بن إليس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان

العمل /   فني صيانة حاسب آلي



نبذه مختصره عن اجداد الشريف عبدالرحمن( وجيه الدين)

كانت البدايه الاولى لخروج اجداد الشريف وجيه الدين هي من ارض الحجاز ففي سنة 511هجريه هاجر (الشريف عبدالله بن حسان) من (المدينه المنوره) الى اليمن ليعمل مدرسا للمذهب الفاطمي انذاك في عهد الدوله الفاطميه الثانيه (الدوله الصليحيه) استقر الشريف عبدالله بن حسان في منطقة ضلاع همدان لمدة عامين ولكن حدث الخلاف مع ابناء عمومته اصحاب المذهب الزيدي فترك همدان وهاجر الى حضرموت مع زوجته استقر في حضرموت مدة خمسه اعوام كان ثمرتها ان رزقه الله ابنه الوحيد و هو الشريف سفيان ابن عبدالله فكان سفيان مولودا" في حضرموت وما هي الا سنه حتى تم استدعا الشريف عبدالله بن حسان الى عاصمة الدوله الصليحيه جبله ليعمل مدرسا للمذهب الفاطمي ثم جا تعيينه ليعمل مدرسا في حصن ظفر منطقة حبيش يعرف اليوم (بجبل الشريف) نسبتا الى الشريف عبدالله بن حسان استمر في التدريس في (حصن ظفر) الى ان توفاه الله في سنة543 هجريه فدفن بمسجده المشهور بذالك الحصن
ثم خلفه ولده السيد سفيان بن عبدالله بن حسان الذي هاجر الى بلد اخواله بني شهاب في (حضور همدان) استقر واخذ العلم على يد علمائها الاجلاء الى ان اصبح سفيان بن عبدالله نابغة زمانه وبعد حادثة الاشراف في المخلاف السليماني انضم جميع الاشراف الى صفوف الجيش الايوبي فما كان من الشريف سفيان بن عبدالله الا الانضمام المباشر الى صفوف الجيش الايوبي و الزحف نحو جبل جحاف وانتزعه من يد المشايخ بني الاديب الذين كانوا موالين لبني زريع في عدن
ثم استقر الشريف سفيان بن عبدالله في جحاف لمدة سنه فتزوج آنذاك بنت الشيخ الاديب فرزقه الله مولودا اسماه (الشهاب احمد ابن سفيان بن عبدالله) ثم ترك جحاف قاصدا منطقة ابين فكان فيها اميرا و خطيبا وعالما في عصره حتى عرف بكتب المؤرخين باسم سفيان الابيني ضل سفيان يدعوا و يعلم حتى تمكن من اقامة( المدرسه السفيانيه بعدن) لتدريس العلوم الاسلاميه آنذاك ولكنا الشريف سقيان بن عبدالله لم يستمر طويلا مع حاكم عدن (الزنجبيلي الكردي) الذي اختلف مع السيد سفيان بن عبدالله ثم تدور الحادثه الثانيه عندما اقدم سفيان ابن عبدالله على قتل اليهودي الذي كان يتامر على المسلمين ثم جائت الحادثه الثالثه بخروج الشريف سفيان للجهاد و العوده,الحادثه الرابعه كانت استقرار سفيان بن عبدالله في مدينة الحوطه بلحج (سميت بحوطة سفيان نسبتا اليه ) الى ان توفاه الله سنة 612 هجريه
فخلفه ابنائه و هما الشريف محمد ابن سفيان بن عبدالله ) الذي هاجر الى الهند سنة 616 هجريه فا ستقر بها وما زالت اثار مسجده الى الايوم يحمل اسمه في جزيرة( سرنديب-سريلانكا-الهند) اما الشريف احمد بن سفيان بن عبدالله بن حسان فقد عاد اللى قرية عراصم بجبل جحاف استقر بين اخواله وانشا مدرسه لتعليم العلوم الفقهيه فتزوج اربعه نساء رزق منهن اثناعشر ولدا عرفوا (بالاسباط) كان منهم متولي الرياده و الصلاح في دولة بني رسول وهو الشريف اسماعيل ابن احمد بن سفيان الذي سكن قرية (المرياح احدى قرى مدرية قعطبه) ودفن بها ثم حالفه ابنائه الاثنان كان منهم الشريف ابراهيم بن اسماعيل بن احمد الذي ترك قرية المرياح وهاجر الى قرية المعزبه(راس الجبل) في الازارق لدى اخواله ثم رزقه الله من الذريه اربعه ابناء كان منهما الشريف (يوسف بن ابراهيم ) الذي خرج الى قرية الضبيات لدى ابناء عمومته بني (الشريف عفيف بن احمد بن سفيان بن عبدالله ) فتزوج و رزقه الله بذريه كثيره كان منهما رجل عظيم ظهر في نهاية عصر دولة بني رسول فاشتهر منذ نعومة اضافره بالعلم و الصلاح و الاجتهاد و التدريس في مدرسة (دار العفيف في قرية الضبيات) وما هي الا سنوات حتى تولى حكم اليمن الامراء بني طاهر الذين امتلكوا املاك بني رسول
انتهج بني طاهر المذهب الشافعي فأرادوا تقوية نفوذهم بذالك المذهب فعمد الى رئيس مدرسة (دار العفيف) و هو الشريف سفيان بن يوسف المعروف بسفيان الثاني لقد احبوه بني طاهر وقربوه منهم فجلعوه اميرا لمنطقة الضبيات وما جاورها حتى توفي سنة 858 هجريه ثم اوكل بني طاهر المهمه الى ابنه الاكبر (الشريف اسماعيل بن سفيان بن يوسف ) وبعد انا توفي بعد ابيه بسنه اوكل بني طاهر قيادة الجيش في التهايم الى (الشريف علي بن سفيان بن يوسف) استمر علي بن سفيان حاكما محليا تحت قيادة دولة بني طاهر الى ان قتل غدرا سنة 875 هجريه
فما كان من دولة بني طاهر الا ارضاء الاشراف بني سفيان بتولية الاخ الثالث و هو ( الشريف عبدالطيف بن سفيان بن يوسف ) القضاء في منطقة العود قرية الحصن واخيه ( الشريف محمد بن سفيان ) اميرا لمنطقة ( الضبيات) الى ان توفي بها فخلفه ابنائه وهما ( الشريف عبد الباقي بن محمد بن سفيان ) الذي سكن جحاف وتوفى بها اما اخيه (الشريف وجيه الدين عبدالرحمن بن محمد بن سفيان )الذي اخذ العلم على يد اجداده و اعمامه وابيه في مدرستهم (دار العفيف)في منطقة (الضبيات) فاشتهر وجيه الدين بالعلم و التدريس حتى صار نابغة زمانه وهو الرجل الوحيد الذي خلف عمه ( الشريف علي بن سفيان ) في القياده و الحكم مع نهاية دولة بني طاهر على يد الاتراك فكان الشريف وجيه الدين هو الممثل الوحيد للاشراف (آل سفيان ) عندما انطلق من قرية الضبيات الى قرية البيت في مديرية الحشاء للتحصن من بطش الاتراك حتى تم الصلح بينه و بين الاتراك على ترك املاك الاشراف (ال سفيان) وعدم مطاردتهم.
ثم عمد الى تأسيس قاعده لحكمه الشخصي تزعم الشريف وجيه الدين حل النزاعات القبليه ثم اقدم على بناء مسجده المشهور (القبه الكبيره +المدرسه و ملحقاتها من اطعام الطعام وغيرها من اعمال الفضيله ) الى ان توفاه الله سنة (980هجريه)فدفن في مسجده المعروف بقبة الشريف وجيه الدين ( القبه الكبيره) في اخر المسجد.

المراجع
المخطوطات السفيانيه (حفظ خاص)
بغية المستفيد……… المؤرخ/عبدالرحمن الديبع
الفضل المزيد......... المؤرخ عبدالرحمن الديبع
صلاحاء اليمن......... المؤرخ البريهي
طبقات الخواش........المؤرخ الشرجبي
تاريخ ثغر عدن ........المؤرخ ابي مخرمه
المدرس الاسلاميه في اليمن ....... المؤرخ الاكوع
التاريخ الشفهي المتداول بين العامه